Misticismo Dialético.

(1) Não há  nada verdadeiro, a verdade não há.

(2) Só há verdade, a verdade é o que há.

(3) No mundo, toda verdade é meia verdade.

Das proposições acima, a única que contradiz a si mesma é a que parece mais clara, e inclusive é a mais asserida irresponsávelmente por várias pessoas,isto é, a primeira. Ela se contradiz caso seja sujeito da própria afirmação. Se absolutamente não há verdade, não há nem a verdade sobre a não-verdade. Seguindo adiante,caso só houvesse a verdade, e tudo ela fosse, isso nada contradiria a segunda idéia - mesmo sendo idéia  obscura. Por fim, a única frase verdadeira tautológicamente, é a mais enigmática, proferida em uma psicografia de F. Pessoa:

Ora, se tudo é meia verdade, a realidade disso não só não fere o pressuposto como até o explica e o funda ciclicamente, e ainda projeta em si mesma um movimento simultaneamente rumo ao desconhecido e ao conhecido, isto é, de essência dialética.

(4) Alguma verdade há. Mas a par de que
nem tudo seja  verdadeiro.

New? Original?

The way of the repetition  is , as a authenticity  of the sacred,  the authenticity of the new.

Litografia

Se fosse-nos dado escrever numa pedra sagrada, isto é,
somente uma única vez, tería-se pensado muito bem acerca daquilo
que deveria ser escrito,embora não o pudesse,
e teria-se concluído que talvez o mais
sensato a fazer seria um desenho onde nele se reunissem todos os significados.
Isto sim seriam uma idéia e expressão clara do que há.

Falta-nos talvez é menos digitar
e mais caligrafar.

Penso.Penso? Escrevo.Escrevo?

Escrever o que se pensa dói! E esta dor é a irrealização essencial do pensamento. Pois ao não ser escrito o que se pensa, duvida-se sobre realmente ter sido pensado o que se escreveu: o pensamento pode ter não sido ou , havendo sido, ter-se mesmo perdido esquecido.

Argumento Moral

Eu digo assim: significa algo hoje em Filosofia "responder moralmente" pelo escrito? Ou o escrito é uma nota fiscal automática? O argumento moral entra como forma de argumento entre outras? Caso não, digo que escrevo como resultado de uma crise causal qualquer; e por ser causal, é lógico, logo válido, tediosamente válido porém... Fica sempre implícito qualquer tipo de argumento moral, e nesse sentido até de poder, nos jogos filosóficos. A verdade de quem não tem autoridade moral nada vale. É exatamente esse o problema que o religioso coloca ao acadêmico: como o filósofo hoje entende seu trabalho?.Se ele estiver em falso caminho, está disposto ele a comprometer o nome da profissão? Esse são meus pensamentos presentes!

Ignorância/Urbano

As pessoas me perguntam frequentemente: "Emanuel, o que difere Salzburg de Florianopolis?". Agora me passa pela cabeça uma boa resposta, direto dos Ingleses e do lugar para onde está indo dejetos que a administração nacional negligencia tratar: a ignorância lá é quieta e mais bem acomportada na eterna reputação puritana que o tempo de Mozart conferiu à Austria, e por isso é interesse de mecanismos de poder abafá-la (nem tanto eliminá-la);aqui , por outro lado, a ignorância é sempre algo invasor e iminência da pior forma de opressão; começa com um vazamento, mas termina em uma enchente.