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Sunday, January 25, 2015
CONTEÚDO
A última coisa pelo que alguém esforçado por ser " cheio de conteúdo" esperaria é ser incompreendido devido a isso.
STIMMUNG
Mais " louco" que a peça "Stimmung" de Stockhausen, é que ela faz sentido, e que não é assim por acaso. De qualquer modo, é compreensível apenas entre poucos, e compreendida entre um grupo ainda menor que este pouco ainda. As grandes obras contemporâneas comentam livros insólitos de filosofia contemporânea. E não só comentam: criptografam-no e protejem-no de um apedrejamento irado do povo que denunciam, sempre prestes a acontecer, mas que graças à força perversa de codificação anti-estética, nunca acontecerá.
Wednesday, January 21, 2015
Ignorante / Arrogante
Lembro-me que na época de meu estudo de " piano-de-armário" na ( a que porém tanto devo!) "Escola de Música" de uma de nossas estaduais (...) alguma vez um colega riu ao eu empregar o nome dos fenômenos ( isto é, "fenômeno" !) ... ( Riu, digo, duas vezes, com ritornello ,e vontade de um replay para rir de novo).
A palavra é candidata à mais importante para a história geral do pensamento humano no Vintecento; parece, contudo, ter servido mais à narrar um herói de nosso futebol, destacando-o acima de reais heróis e seus respectivos fenômenos. A partir deste dia, conveci-me de que o problema de pessoas tonarem-se incompreensíveis ou ainda hermeticamente inacessíveis, mesmo sobre as observações e crônicas mais cotidianas, não deixa de ser justificado pela ignorância também, que , por sua vez também inacessível à solicitação do intelectual solidário, o causa. Quando um não quer, dois não compreendem-se.
( ...) Enquanto isso, na Grécia, alguns muitos tinham opnião sobre a beleza de um poema trágico, e chegavam assim a influenciar junto aos eleitores ( homens " comuns" ) a votação que decidiria a reputação de um Eurípedes, de um Aristófanes, de um Empédocles, enfim, de coisas parecidas. Qual é a postura aí? A postura era de comunidade, de transmissão, de reconhecimento humilde e recíproco entre "leigo" e "erudito" ( uso categorias exteriores à época). Sócrates, por exemplo, arquetipifica
a figura do leigo não ignorante. Tanto um como outro não acirravam-se baseados no princípio pessoal do eu, sendo com isso um o "arrogante" e outro o "ignorante". Não. Tratava-se de uma competição pela Grécia, a deusa maior.
(...) Há uma separação neurótica entre erudição e ignorância. Sofre-o com isso tanto o erudito como o ignorante. O primeiro pensa ter adentrado algo profundo assim que "desmembrana-se" do segundo; este, por sua vez, não consegue sequer dar-se à posição de leigo, pois a arrogância daquele o sufoca e deixa-o ansioso, com medo mesmo do saber. Tudo passa de forma tal que ninguém percebe que contar a história do boi-de-mamão e explicar o que é o Advento não pertence à erudição, mas à cultura geral.
A palavra é candidata à mais importante para a história geral do pensamento humano no Vintecento; parece, contudo, ter servido mais à narrar um herói de nosso futebol, destacando-o acima de reais heróis e seus respectivos fenômenos. A partir deste dia, conveci-me de que o problema de pessoas tonarem-se incompreensíveis ou ainda hermeticamente inacessíveis, mesmo sobre as observações e crônicas mais cotidianas, não deixa de ser justificado pela ignorância também, que , por sua vez também inacessível à solicitação do intelectual solidário, o causa. Quando um não quer, dois não compreendem-se.
( ...) Enquanto isso, na Grécia, alguns muitos tinham opnião sobre a beleza de um poema trágico, e chegavam assim a influenciar junto aos eleitores ( homens " comuns" ) a votação que decidiria a reputação de um Eurípedes, de um Aristófanes, de um Empédocles, enfim, de coisas parecidas. Qual é a postura aí? A postura era de comunidade, de transmissão, de reconhecimento humilde e recíproco entre "leigo" e "erudito" ( uso categorias exteriores à época). Sócrates, por exemplo, arquetipifica
a figura do leigo não ignorante. Tanto um como outro não acirravam-se baseados no princípio pessoal do eu, sendo com isso um o "arrogante" e outro o "ignorante". Não. Tratava-se de uma competição pela Grécia, a deusa maior.
(...) Há uma separação neurótica entre erudição e ignorância. Sofre-o com isso tanto o erudito como o ignorante. O primeiro pensa ter adentrado algo profundo assim que "desmembrana-se" do segundo; este, por sua vez, não consegue sequer dar-se à posição de leigo, pois a arrogância daquele o sufoca e deixa-o ansioso, com medo mesmo do saber. Tudo passa de forma tal que ninguém percebe que contar a história do boi-de-mamão e explicar o que é o Advento não pertence à erudição, mas à cultura geral.
Tuesday, January 20, 2015
Gênio
Pior que a arrogância de um gênio, é o não reconhecer o nascimento deste. Pior ainda é mitificar este nome, subvertendo o valor de um sujeito puramente ator, que assim o é, pois, sujeito à Criação. Tapar mecanismos de compreensão do criado é a melhor forma de boicotar a criatura que com a natureza a si mesma cria, em apaixonada intenção, um puro "ens especificum", irrepetível.
Sunday, January 18, 2015
1928
O brasileiro é a mais peculiar afronta a todo nazista, a mais indefinível e confusa. Semi-nú, ele joga fácil dos dois lados ; é o sangue misturado por excelência; sua nudez, porém, nunca é em total descoberta.De nascença não sabe a que time pertençe; diferente ao cigano, não pode nem afirmar as formas inconscientemente insólitas de seu migrantismo. O brasileiro é, pois, estrangeiro já de cada brasileiro.
Imaginas uma visita de Macunaíma em 1928 à Hitler?
Sua criatividade teria quebrado o contínuo de qualquer mecanismo de defesa.
Imaginas uma visita de Macunaíma em 1928 à Hitler?
Sua criatividade teria quebrado o contínuo de qualquer mecanismo de defesa.
Geschichte / Universität
Bei manchen Universitäten sollte "Geschichte der Philosophie" eher "Philosophische Erzählungen" heissen.
Monday, January 12, 2015
TERROR/ HERMENÊUTICA
Agora me diz, o que esses terroristas - e junto as vitmas caricaturistas do 7.01 em Paris - aprenderam na escola em que prestavam provas? (...) Eu aprendi na escola como que se coloca camisinha numa banana, mas não sobre a interpretação de um texto religioso, ou de um discurso político, ou de uma propaganda científica. Eles não foram preparados para o preconceito, para a relação com o falso, para o problema da perspectiva.Os diretores de centros de educação no mundo todo colocam tudo em risco caso não forem não somente ao menos pedagogos, mas ainda parcialmente filósofos e mesmo teólogos.
Haverá logo um choque pior: entre china e ocidente. Pois eles estao misturados apenas como óleo e agua. Ambos nao são conscientes de diferenças estruturais em que podem submergir.
Haverá logo um choque pior: entre china e ocidente. Pois eles estao misturados apenas como óleo e agua. Ambos nao são conscientes de diferenças estruturais em que podem submergir.
Sunday, January 11, 2015
Morrer/ Criar
A glória de morrer está na obra que se deixa para trás.
Mas para deixar tal obra para trás é preciso antes morrer.
Thursday, January 8, 2015
Ästhetik ( Normative)
Eine wertschätzende normative Ästhetik gilt zum größen Teil als Ethik, und sollte in der Ethik das " Problematische" der Ästhetik in Frage stellen. Aber da verliet das Ästhetische seine für sich als eine absolut gewünschten Autonomie.
Tuesday, January 6, 2015
Criativity ( Limit)
It is quite impossible to buy something
with criativity but it is always possible , and sometimes
necessary , to be creative if one cannot buy it.
with criativity but it is always possible , and sometimes
necessary , to be creative if one cannot buy it.
instant
"What else is interessant ?! I don't perceive anything, only a very secure desire about a thing i believe it is me"
Sunday, January 4, 2015
MESTRE
O mestre sacrifica um filho,
Casa com o espírito
E pari um discípulo.
Der Meister öpfert den Sohn,
Heiratet den Geist
Und zeugt einen Schüler
Casa com o espírito
E pari um discípulo.
Der Meister öpfert den Sohn,
Heiratet den Geist
Und zeugt einen Schüler
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