Des-Vinhos

A coisa mais séria que alguém pode fazer de sua própria loucura é primeiro empunhá-la com convicção.

Loucura é sobrecarga vital; seu risco é hipocrisia em massa: não ser o que o eu revela-se a si, mas ser oculto de si mesmo.

Eis então a trindade estrutural da hipocrisia: eu e si-mesmo dividem um só corpo, disputando entre si.

A loucura, não se a corrija se separando-se dela.

Mas levando-a como um cavalo a vencer na hípica.

Traição Centrífuga

 Sinto uma traição profunda da escola e da universidade. 

Um roubo daquilo que mesmo os estóicos acreditam ser alvo impossível do furto: o tempo próprio dedicado amorosamente à coisa, como Hypatia em Alexandria, sem Red Bull, nem ar-condicionado.  Estar com os próximos, e lhe fazer presente o próprio espírito,  bastava; publicar era-lhe, pelo visto, secundário... 

O ponto lírico é aqui o mais evidente, o mais importante. 

Ambas só sobrevivem supondo que somos burros de mais, e - ao mesmo tempo ! - funcionais demais.  A mão que dá, tira.Tira o tempo para estudar, dá o conhecimento que tirou. Impede-te de ler Platão; ensina-te, pois, Platão!

Quanto à universidade estive sempre ou muito adiantado ou muito atrasado, mas nunca no único ponto mesquinho desejado. Ou leste muito demais, ou leste muito de menos.

É preferível, dado o estado-de-coisas, compartilhar a carcassa da sabedoria com os últimos condores do Chile; o saber com os livros ainda sem editora; o artesanato com o artesão de sapatos que trocou a contabilidade pela flauta, a vírgula dos juros na longa carta proposta ao Shopping de Balli  pela extração do quinto harmônico sobre Si: livre ainda da Lan-House de que tanto depende, pondo a perder sua caligrafia milenar,  e onde um outro, Marquinho, driblando com concentração os camaradas a jogar o novo New York Gangster,  está escrevendo sobre Hypatia até as 1 da manhã. Leu as nove Enéadas de Plotino, mergulhou no Um, e agora vê-se pronto a interpretar o esquartejamento da alexandrina por parte dos cristaos ( romanos), e talvez, porque isto dera-se exatamente na Quaresma , na Era de Peixes, ou se o número da nona enéada estivesse relacionado com a gravidez que sua castidade sempre preferiu evitar.   Mas que não ultrapasse 3 páginas...

Trocar um impossível pelo outro é questão de gosto. Ao condor, pois! Livre deste diabo pseudo-hegeliano da meia mediação. Abismo qualitativo entre meio e fim.

Heráclito, horrorizado dos homens, morreu e transformou-se num condor. Dorme entre cinco tochas.

(...)

A despeito de serem imaculadas ou não, as regras alexandrinas  eram fáceis: escreva e publique. Leia e pense. Reuna e conte. Cante, dance, aprenda vários jogos, Hipatia e esquecendo ao menos por um momento a higiene excessiva dos pés.Faça o teu a ti próprio; venda-o tu ao próximo tu mesmo. Lembre ao próximo um verso de Antígona ao comprar no mercado, e dele receba um de Jó em troca.Troque o um por um, o dois por dois. Enfim, cultuar a balança do princípio do bastante e do suficiente. Antes mesmo de falar-se em esquerda...

Mas alguma pressão, pressão demográfica e capitalisticamente democrata,  entortou todos os aços psíquicos, todos os eixos do querer-saber simples e coisal: aproveite o tempo ( menos tempo); escreva mais (escreva menos); reuna e conte aos teus alunos ( teus alunos não querem ouvir, nem tu tens o que contar). 

Mais provas e provações; menos diálogo, erro da correção. Mais vagas; títulos frouxos. Requerem verificação post doc. Caso nao confiarem, pedirão experiência de ensino ao logo dos últimos anos - razão pela qual estarão seguros de que ensinas o que aprendestes, mas nunca o que pensastes. Proibida, portanto, a chefia do opus postumum.

 Títulos dos profissionais? Engano:  título da universidade, pontos pra ela. Os números são cobiçados pela instituição. Tu és o rato na rodinha-gigante. Não há compartilhamento de honras: o teu fica pra ti; o dela pra ela. Mas o teu é mordido pela metade.

Mesmo ao ganhar o prêmio Wittgenstein por ter escrito contra todo jogo-de-linguagem ao menos sem tantos defeitos... Seguiste bem meu conselho: convide-o pra jantar... abuse da semelhança-de-família. A instituição tem pernas de carne; num descuido cede ao canto de Orfeu, ao perfume de Psyche.

O professor é um padre que ora e roga: "crê no que digo", mesmo falando a um sujeito pós-cartesiano... Usa-se bem do  superprotegido simulacro da Vorlesung. Não, Hegel, nein: aqui não porta-se mais o saber ( Wissen) por autoridade; pois o pensar ( Denken) nao se responsabiliza ante (gegenüber) a informação.  Todo aluno ( StudentIn) pode ser um insólito portador ( Träger)  do pensar:uma brusca faísca do absoluto. Pura potentia, porém. Dois são ( sind)  teus filhos bastardos, Georg: o parido pela mulher ( Weib) que tomastes emprestado, e a desilusão ( Enttäuschung) que tu mesmo nos paristes da História ( Geschichte) que contaste.

Todo absoluto perdeu seu tom maiúsculo; difícil é saber, e impossível fazer sentido,pois,

unindo ora  quantitativamente verdades ou relatividades por justaposição 

ou ora qualitativamente extraviando a seriedade e responsabilidade dum tema num papinho de seminário,

como o floco de aveia num mingau , empapado pelo movimento circular e temperatura fria demais.

Num ato aparentemente absurdo, Pascal, ao tirar o sal e o tempero de sua comida, ao tê-la até provavelmente deixado esfriar,

fora mais congruente com o próprio sentido para o qual estava sua vida pelo saber... Num absurdo peculiar, acontecimento ínfimo e local, insólito e fiél, restaria-nos algo mais absoluto que o do infinito da performação,  da memória prática e inteligência regional, da identidade micro-familiar, da amizade em-vista-de, disto e daquilo.

 Por isso ele distraiu-nos agora do tema. A visão de "uma vida pelo saber" é de fato uma imagem descentralizadora, ameaça de queimaduras solares e de naufrágios lunares. Uma visão perdida nos desertos! A miragem que distraiu Hypatia  de qualquer traição, e que a fez cumprir com as expectativas que ela provocou nos outros.  Claro: ante tal visão fulge o gume translúcido e ameaçador da hipocrisia. Marquinho sobra e falta para as 3 páginas. Culpa-se por uma e por outra.  Difícil largar um posto; difícil conquistar um novo e próprio.

 Mesmo caso fosse tecido ao infinito, o texto do traído, extraído pelo cotovelo, perde-se nos gestos circulares das próprias mãos  e  não encontrará jamais seu centro. Por motivo de parcimônia, sua crítica de fato não constrói ( em vão) nenhum objeto: a ele situa-se a escola e a universidade ou muito aquém ou muito além, isto é, nunca em seu ponto mesquinho, naquele onde alguém busca descentralizar a traição.

 Ameaçador o ventre nulo criador; libertinagem espiritual o especular.