The Catholic Question.

Our main religion is a cofusion, but a very  other the most important confusion; merely against  it the
new "hippies"dont found easy their ideas.And - not enought Jesus in Egypt - the enigmatic "simplicity" of the Catholic Church words is entire Tomas Aquinas, a thought who nobody so easy understand as many his oponnents, and whom C.G Jung has for a secret alchemist.(...) Et cetera.

Arquétipos de Rebelião

Nossa sociedade é moralmente fundada em dois rebeldes ao seu modo especiais: Cristo e Sócrates. Mas funda-se neles ora com demasiado receio, ora com arrogância, pois com dúvida ou abuso sobre o que de fato são. De modo que o tempo presente é o mais confuso de todos: a tirania da rebelião, e a rebelião contra a tirania entralaçam-se confusamente. Hoje Cristo morre por todos; Sócrates avança confiante na barca da Morte; Odisseu torna-se ninguém para o Cíclope e o vence imune.
Quem os entenderá? Ninguém. Mas que ninguém se sinta no direito de comportar-se nun cotidiano "tanto faz":

"Here in Dreamland we will not awake!"- parodia para a massa o moderno poeta bacante!

http://youtu.be/uH0SX8Knseo

Ensembl

Novidade e Repeti'ção (Estrutura ontológica da relação)

Ser é criar. Mas ser é repetir. O ser cria o ser mas repete-se naquilo que criou. Ser o ser é a corajem de criar sobre o que se eternamente repete, de criar no perigo de APENAS se repetir.

O ser repetido é uma fatalidade do material.Sua essência é conservar-se, e assim desafia a criação.
A criação, por seu turno, é a negação formadora, o que opõe o ser existencial - o unico experimentador do novo, e por isso único entediado - à resistência pétrea do repetente, do ser que se conserva, do material  sujeito a ser repetido novamente.

O desespero pela originalidade do novo, só existe no desespero do tédio. Propriamente dito, o tédio é uma perversão da repetição, enquanto incompreendida,  um enjôo que delira sobre a novidade.

A relação de incompreensão recíproca do novo e do repetido provoca um novo-ôco, que sobretudo não permanece novo; não permanece novo, isto é,  não se conserva como o sendo do ser, justamente pela má compreensão da repetição.

O ovo oco, não gera ovo.

Arte / Profissional

Parece haver uma incompatibilidade fundamental entre a categoria do estético,
 que a nossa arte empunha de modo convalescente, e a do "profissional" , sob
a qual tudo estampa-se de um carimbo mal forjado do fim de ser.

Justamente o design do estético, em um sentido pejorativo deste, é o mais bem cunhado
pelo fábrica numérica, de certo modo trágico-necessária, do profissional.

O tempo estético, o tempo de curvas, idas e retornos sobre si mesmo, o tempo do devaneio enfim; o próprio tempo, é recrutado sem diálogo pelo profissional.

O profissional, pelo menos em arte, já exacerbou a competência, e sua perfeição é pobre cor digital do dvd, não jamais a diletância do vivido pau-brasil...

Erudição/Clássico...

A vivência da "formação clássica", e da sua proposta intensa, está fora disso tudo, e só vem à tona quando tivermos tempo para seu luxo - ou nos momentos em que roubamos do futuro um momento. Requer uma "paciência ativa", e não tem muito a ver com o imediato desse mundo. O cetro do grau acadêmico está cada vez mais banal, e isso que dizer: cada um sabe de seu mérito, dentro ou fora do grau; mas, como dinheiro, não deixam de incondicionalmente tê-lo ou querê-lo...

Ausnahme

‎"Wenn du eine Beziehung hast, öffentliche sowie in deine Facebook steht, und das in derselbe Öffentlichkeit mit anderen betrügst, dann bitte mach es mir so damit ich nichts davon weiss, sonst werde ich leicht zur Luge gezwungen werden. Noch dazu werde ich angesichts einer widersprechenden Sicht des Liebes sein! Jede moralische Ausnahme soll privat gemacht und bewertet werden, sonst die Anderen werden bestimmt das falsch nachähmem können!"

To like

 Since ancient times the life can be [ always on the same way ] rich and creative. The very reason of the facebook is the victory of the absurd on the romanticism:'to like' can be the symbol of the closer danger of a anemic silence; on the quantitative logic of the industry the more poor participation. As a moral the numer lies... As a numer the moral dies.