O pensamento ( o pensar inquisidor) tem uma faculdade enorme de abrir-nos o novo, na medida em que o novo é de fato o aparentemente impensável. Mas o novo, fruto de genuino pensar, não parece ser automaticamente por isso o verdadeiro. Assim tomam frequentemente por verdade a representação baseada no entusiasmo com o novo ( mas sobretudo com o novo que é-nos próprio).
Assim, igualmente, parece que o mais cuidadoso pensar tende à estancar no egoismo do entusiasmo com o próprio, no definir-se e delimitar-se do humano auto-poiético.
