Inveja / Arrogância

O consórcio obscuro entre inveja e arrogância fornece ao observador uma dialética formidável:

Da mesma forma que um autor, afetado por arrogância, e devido à fantasia que lhe é própria, é impedido de comunicar ao leitor algo real, o leitor é impedido de chegar à mensagem do texto - mesmo sendo esta falsa - por inveja.

Conforme a isso diria-se com a maior razão que inveja é uma humildade frustrada frente à arrogância,
e que arrogância é uma inveja que frente aos excessos do humilde chegou ao que queria.

Ausência e Presença

Alguém poderia pensar que estar só significa estar fora da presença de pessoas. Mas isso não é ainda o bastante para o mais importante deste conceito. Estar realmente só significa desvencilhar-se do emaranhado de representações que não são nem as nossas. O conflito entre a ausência da presença por um lado e,  do outro, da presença desta ausência na forma do conteúdo alheio das representações é que determina o "sentir-se só". Procure-se uma vez sair da própria exceção mediante uma simplificação desesperadora de tal emaranhado, então se fala neste caso de tristeza.

Só a objetividade de estar só impede de sentir-se só. Só suprimindo tal emaranhado de representações teria-se o si do só.

O si do só reverte sua aparente solidão, na qual sente-se só, em presença, frente a qual nada sente-se sozinho.

Knowledge

Knowledge means always to want to know, the will of it.  On this will, and its direction, lays the first problem of knowledge.

Pensar / Saber

(A universidade )(...)precisa (-se) antes de um portador do pensar, e só então de um portador do saber. A filosofia basta-se mesmo sem o complexo dos saberes, pois constitui-se num modo específico do pensar, o saber mais simples possível.

Academia.edu = Facebook.edu

What you can see just one second before you die:

" Are you sure you want to delete this work? Views will be forgotten!"

To hell with the views, and to hell  with likes, 
do your judgement and give your comments. 

Psicólogo

Todos explicam a loucura, a doença, o desvio, a normalidade e a anormalidade...mas a sensatez e a santidão é que jazem ainda por absoluto na insolência do inexplicável, e de sempre e de lonje a maior loucura que pode haver!Ah Erasmo...Ah Cristo!

" Hihi"

A capacidade para rir-se do ridículo, pressupõe perceber o absurdo, ou seja, ter alguma

faculdade para perceber de modo irônico, e em função do próprio prazer, as oposições reais que formam a verdade. 

Entre a risada tímida e a gargalhada

 guardam-se formas foscas ou reais de gozar o absurdo.

Palha e Mujique

Chega-se com muleta às 6:30 da manhã em Salzburg, e depois de ter virado a noite, depois de ter tido vontade de atirar com as palavras e dar um salto de bug-jump para o Rio Iguaçú, encontrou-se um alento. Finalmente... É, pois, de se repetir:

Nada como um bom marxista para alentar um burguês frustado!

(...)

"Oh...Maniqueísmo marxista da salvação, da perdição!"

Escreva-lhe assim um poema com vários "ss" e este verso,

Revolucionário doutros universos, fenestra para o sopro das brumas aberta,

E imite com tuas ligeiras consonantes, alvo Cruz E Sousa,

todos os frustrados paliativos nacionais,

es..ta..li..dos e fla...ge...los de fogo de palha.

The Facebook Paradox

Facebook is too privat for the public, and too public for the private.

The " philosophical use of Facebook "

Is there anything else in this world so pathetic than a intellectual circle on Facebook? Every "like" is a lick on the face of the truth.

Não é queixa não ... / É um membro inferior com força e vigor próprios.

Os filósofos discutiram muito tempo sobre primeiros princípios, sobre a perspectiva fundamental com qual aproximar-se-ia dos fundamentos. 

Hoje não precisamos mais nos preocupar com isso, pois a perspectiva fundamental está dada. Ela é , pois, a perspectiva da frustração. Por isso a perspectiva do sentimento, ou mesmo do rancor, é quase impossível de abandonar; pelo menos no que tange a um dos gêneros filosóficos que restam: o pseudo-acadêmico.

O sentimento fundamental é de que os filósofos não conseguiram nem a filosofia nem a profissão. Eles conseguiram empregos, assinaturas.  E por isso o filósofo desempregado é o mais etéreo dos seres: ele tem que salvar a filosofia, a profissão, e ainda se posicionar teoricamente quanto à classe de atuns que, por interesse de terceiros, " detém" o emprego. O malabarismo aqui é não confundir a obscuridade do campo teórico financiado com a pessoalidade do desejo de ser financiado.  Ele tem que sonhar com a vertigem do doutorado, ou da obra impossível, pois pelo caminho ninguém o reconheceu, isto é, não reconheceu a seriedade de suas perguntas; pois sequer houve uma tarde, uma noite, uma madrugada frente a lareira de Descartes e suas disputationes com outrem. Não havia com quem disputar.

Não é possível escolher entre ser atum ou sardinha, mas talvez ser uma sardinha mais conservada e gostosa ; uma sardinha em si. 

Cujos movimentos da autoreflexao só  realizam-se como movimentos finitos limitados ao formato da lata de óleo: de si para si adiante, mas sem o outro. 

Humanismo Retardatário

O maior erro que alguém hoje pode fazer é levar um "hobby" a sério: ser campeão de Xadrez mas estudar Medicina; trabalhar na descoberta de um medicamento, mas publicar em Teoria Musical; chegar em primeiro numa olimpíada, mas antes ter escrito um romance. Ou seja, ser uma humanista.
Um outro erro lhe é semelhante:  amar sua profissão e especialidade, sacrificando aparências.Achar que o conteúdo e o fim da profissão mesmo, sua virtude enfim, é a regra,  desprezando outras regras, que deixam-se resumir apenas sob um princípio: o estilo light. Ou seja, confundir o emprego com a profissão.

O princípio do corpo e das enzimas regem escritórios, escorrega pelas universidades mais ricos e desce abaixo na cadeia social como um vulcão contagiante, que abraça a anemia de cada um e a convence.

Defunto / Corpo sem-sentido

*

Por que diabos enterramos ainda os mortos? Se isso é feito hoje em dia é na verdade mais para não eles nao federem.

Faz sentido a qual fundo moral enterrar um suicída?

* Kunsthistorisches Museum Wien

Autoportrait

" Estou à disposição para tentar responder vossas perguntas, principalmente àquelas que se tem vergonha de colocar; às mesmas que se pergunta mas no fundo não se quer mais saber ".

Substância

Só a probreza e a solidão força-nos mais que qualquer princípio ou regra de virtude de si à categoria do essencial.

Limite

Tristeza é querer estrapolar a condição da própria exceção.

Protesto / Queixinha

Trata-se da revolução do instinto mamífero contra a corrupção das aves de rapina.
A evolução das espécies das Fábulas de Êsopo.

Flüchtlinge / Cemitério

Os países mais ricos da Europa estão virando " Cemitérios do Desterro".

" - O cemitério é o lugar frente ao qual os corpos (vivos!) delimitam-se contra os  (mortos...) Quanto maior o cemitério, maior o sentimento de movimento e cor do lado de fora (...)"

( Desprezível o cemitério aberto, o cemitério de guerra: o " Cemitério Deserto"!)

" - A interação é, pois, de querer e não querer.

   - Não é que os alemães e austríacos deixam entrar, mas não subir? "

Fuga / Cheque-Mate

Como o enxadrista cuja estratégia é abandonar estratégias velhas demais para o meio-jogo,
fuga do tema é um recurso de sanidade do filósofo, sempre quando persistência e idéia fixa entram em negra solidariedade.

Gumes

 Apaixonar-se pela coisa, por um lado ;
 apaixonar-se pela atração da coisa, por outro lado.

Primeiro/ Último

Um dos fenómenos que nos distinguem dos chimpanzés, é o de alguém que hierarquiza os valores de uma série, arde por ser o primeiro, mas acaba por ser sempre o último, sofrendo por própria responsabilidade, mas sem sabê-lo.

Dia do Filósofo

Embora eu não confunda  o que faço aqui com " filosofia" em sentido estrito do termo, mas sim o entenda como sintoma da falibilidade da filosofia em sentido estrito, vale a seguinte observação: Ontem foi um dos dias mais pessoalmente produtivos para mim, depois de muito tempo voltado para outras coisas. Eu sentei-me num Café  e escrevi várias coisas e as coloquei em minha página. Depois fiquei sabendo, também por acaso, que era dia do filósofo... Que tipo de astrologia rege tais coisas?


Obrigado por todos os desejos de parabéns...

Suicídio Hereditário

Uma família forte forma um soldado vigoroso contra o regime e guerra mais cruéis.
Uma família em guerra e fraca forma um ser anêmico, forçado a salvar-se num segundo começo.

O segredo do suicídio hereditário é a incapacidade dos membros inferiores em efetuar o salto. Não o salto suicida, mas o salto onde crucifixa-se a própria alma, ao menos em virtude de salvar os pósteros.

O salto absoluto, a confraternização com um zero pu-ri-fi-ca-dor.

(...)

Aos que não tem alma, mas apenas cérebro , peço que alimentem-se melhor, divirtam-se com palavras-cruzadas e pratiquem esportes... Basta
se regular enzimas conforme modelo doutros corpos e não colocar-se a questão do livre-arbítrio dos neurônios.

Círculo Oculto

Precisando de uma noite especial, a qual  nunca resultaria-se entre as damas do bairro, procuraram-na os músicos, escritores, e cientistas mais assíduos numa "Mansion del Plaisir" (...)

Precisando apenas de uma conversa especial,
e já depois de livro lançado, foi-se ao departamento de Filosofia, na outrora capital cultural, mas voltou-se apenas "com pneus vazios":

                                                                  (" - Conversa não soma nem multiplica na lista! " Pensaram)

Para isso o estatuto legal e o controle de qualidade da  "Mansion del Plaisir" ?

Nota ao Leitor

O facebook não é algo relativo a certos gostos; ele passou a ser um fenômeno geral singular. Sobretudo, não trata-se de um evento da escolha, da liberdade não, mas de uma aspiração gravitacional cuja velocidade é luminosamente mais rápida que a da reflexão.  Veja bem: refletir significa ir e voltar.

 Esse tipo de fenômeno espanta e arrepia o pseudo-academicus; merece por isso a atenção dele. É o momento quando a tecnologia  afeta o intrínseco mais íntimo do princípio da relação dual entre seres humanos, e em quase todos os níveis e categorias de carência e interação social: quase todos os atos sociais são projetados no facebook, mas de forma pasteurizada.  

 A maioria de meus pensamentos sobre isto estão no facebook próprio; eu o usei exclusivamente para isso por bom tempo. No entanto, visto que escrever lá sobre ele é um paradoxo que não consigo sustentar por muito tempo, eis que me viro aqui para o lado de fora. ( Embora não trata-se do fora radical: o fora do meu caderninho manuscrito...)

Facebook !

1.  Quanto mais contatos tens, mais evidente fica a distancia entre ti e cada um deles. A regra é "manter contato". Aproximação mútua cede espaço à lei da atração unidirecional.

2.  O que se recebe de conteúdo no facebook, não passa daquilo que é dado apenas quando as pessoas julgam não ter tempo para mais nada que o próprio facebook.

3. Houvesse um " uso virtuoso do facebook" , mesmo assim este seria ofuscado e resistido anonimamente por hábitos massificantes, que partem normalmente da cede ideológica mais próxima. Um famoso hoje em dia é o modelo mais forte, e configura o comportamento do seu séquito tão eficientemente quanto um apóstolo o de São Francisco.

4. Nao foi a Fenomenologia que colocou o mundo real entre parênteses, mas o facebook.

5. Há ainda, suspeito, várias outras observações mais radicais.

Idiota Transcendental / Universalidade do banal

A ciência acaba hoje por cultuar impessoalidade;
esse valor transborda seus limites, e cai por isso num âmbito humano inferior à pessoa: pessoalismo e personalismo da troca de saberes comfortáveis do periódico, do jornal, da magazine.

O idiossincrático um artista não nega, mas sim torna-lhe próprio de si.

Atravessar o cerco magnético da idiossincrasia é, pois,  o desafio do filósofo, do pensador. Quem lhe dera ter suprimido o pessoal depois da universalidade de Napoleão ...

Pensar e filosofar te coloca em dívida, pois,
com a aliança da hipocrisia contra o banal;
Trata-se de coroar o melhor possível a quinta alternativa entre
santo, profeta, vulgo, ou pobre fiél: coroar a originalidade da posição de idiota.

 O conceito em que fostes parido,  é teu próprio buraco.
O conceito que crias, é neste buraco o pó que respiras.

Criação da coisa privada / Criação da coisa pública

A última coisa que alguém, cuja profissão é sua criatividade, poderia esperar

seria então sentir que lhe seja furtado a participação mais elementar no bem e na coisa comum cujo eixo é algo que omite-se ao conceito, mas no qual sua profissão participa fundamentalmente, isto é, a criatividade própria.

Acaso Criativo / Acaso Destrutivo

Sob a palma de duas mãos distintas - cujo corpo não parece ser o mesmo (...) - é que ergueram-se os dotes que sustentam a humanidade...  

Acaso e criatividade.

Desde os primeiros banhos à margem do Nilo fora o trabalho subordinado à idéias destrutivas ou criativas. E o acaso isto contra o que se protegeu-se mediante criatividade ou destruição.

Res

A última coisa que alguém, cuja profissão é sua criatividade, poderia esperar

seria então sentir que lhe seja furtado a participação mais elementar no bem e na coisa comum cujo eixo é algo que omite-se ao conceito, mas no qual sua profissão participa fundamentalmente, isto é, a criatividade própria.

Suicídio / Paraíso

Talvez devessem ter passado a maior parte do tempo pensando e escrevendo sobre o suicídio, e não
sobre o pós-morte?

Closed / Thought

The hidden and ancient ideal of philosophy is to share thought and body with someone at the same time:

 Γνῶθι σεαυτόν... ἐπιμελεία ἑαυτou. 

Economy Class

Kann man im Druck der Zeit, ohne Tagtraum, sich in jemanden verlieben?
Kann Liebe zu der Aufgabe eines Tagblattes gehören?

Fragen wie diese machen uns jetzt keinen Sinn mehr.
Ein vergöttlichtes Gehirn hat das Herz verführt.

Grupo / Virtual

Nunca foi tão fácil encontrar-se e classificar-se conforme estupidezas em comum, e, em especial, com a possibilidade de cobrar autorização aos de fora.

Pesquisa / Qualidade de Vida

 "Ainda nao foi comprovado uma relação causal entre "gênero aforismático"  e  "qualidade de vida"."

Caranguejo / Torto

A filosofia é a ciência regressiva por excelência.
A curva que buscando ser reta engole a si mesma.

Seus princípios excreta a História; mas vive e brinda suas frustrações.

Seus conceitos foscos, suas analogias falidas
tornam-se não mais que metáforas de fim de noite,

servindo com mais propriedade mais é a damas e bêbados traídos pela verdade.

μεσότης

A virtude como medida que perdura e a virtude como medida entre extremos dispostos num longo espaço de tempo são dois conceitos de virtude completamente conflitantes, Aristoteles.

Zarlino entendia os modos como ordens de unidade, graças as quais a unidade era compreendida nos sons, sendo assim possível fazer música. Na música contemporânea isto foi posto em dívida,  compensado nos parâmetros mais impensáveis, e nas proporções temporais mais distantes.

Deleuze colocou a grande pergunta: qual é a perspectiva da medida se tudo é curva?  e qual é a saída se tudo é reta? 

O meio-termo não parece explicar a relação entre curva e reta, ser-absoluto e devir absoluto.

Solo / Concert

Not everyone dares to hear the power of music alone.

Curtir / Clicar / Botão/ Curtir ...

O botão curtir funcionalizou, dentre outros tesouros,  o contagio do sorriso.
Cada sentimento conta um número na ordem do consumo geral de uma máquina comparável àquele da que Godard filmou em " Alphaville".

Não há, porém,  botão nem número do sentir.
Nao há botão para a criatividade da relação humana.

Tese / Puta

Seios poderosos. O olhar cansado. Uma profissional do clube noturno interrompe a aula de filosofia na antiga capital cultural;  do professor que a frustou com uma assinatura rouba dez mil reais do bolso e retira-se com andar rebolado depois de dizer com a mesma boca com que "fora à Roma" na noite passada:



" O escrito é buraco ou lugar comum.

É, pois, contraposto à afirmação banal que arca-se o vértice do paradoxo.

(...)

O vértice do paradoxo;
A espiral da dialética;
E a reta do dogma.


Eis o que se tem."

O corpo sustenta, pois, sua Tese.

Gênio / Currículo

A nossa sociedade estrutura-se de tal maneira que nela nenhum gênio pode ser percebido.  O gênio não perceberá facilmente mesmo  a si próprio.

Há talentosos, superdotados, bem-relacionados; currículos conforme modelos pré-estabelecidos por necessidades extrínsecas à classe de determinada arte. Contudo não pode ser percebido o vigor que de si mesmo cria um modelo mais forte, embora mortal frente a ela.

Não é por crítica ao romantismo alemão que não há gênios, mas por saturação do solo mesmo. O gênio de ontem era de certa forma preparado, surgia por mediação; o de hoje teria que sobreviver a um salto singular e revolucionário.  A singularidade deste talvez impede que ele seja transparente e reconhecível a si próprio. Abafa-o uma omnipotência anônima, não a instituição de uma Inquisição.

Facebook, Blog, Facebook, Blog...

 Evitando jogar no facebook pérolas aos porcos, acabei por jogar nesse meu blog porcos às pérolas.
Eu confesso que ele perdeu seu teor,
O sapato de mil quilômetros contraiu pregante chulé.

Fazer-me-ia melhor escrever ao público por algo ainda mais público ...