Uma coisa é saber a verdade,
outra coisa é não ser covarde e dizê-la,
mesmo contra a própria imagem.
Assim hesita o guerreiro cansado frente à difïcil espada de diamante.
Ou o sábio envergonhado do que descobriu por experimento.
A postura é cínica ou irônica, e nivelada ao engano do próprio interlocutor, de certa forma apenas imaginário.
Como livrar a ironia religiosa do egoísmo, contando a verdade apenas considerando uma de suas metades?
Que coragem haveria em dizer a verdade apenas
em sua metade, quanto à mensagem, e apenas sob um pseudônimo, quanto a forma de dizê-la?
A verdade na covardia não é verdade de inteiro,
enquanto só uma verdade inteira força à coragem ,
pois, se na verdade,
então junto a tudo o que é por peculiar necessidade.
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